Abanico para el confinamiento.

Después del estado de Alarma empezamos con nuestra actividad.

La Forma durante el confinamiento.

Con el problema de espacio.

Para Reflexionar

Este video nos hace recordar lo que no se debe hacer en Tai Chi.

Entrevista al maestro Xia Zi Cai

Entrevista en la revista Golden Dragón del maestro Xia, que fue el propulsor del Tai Chi Xin Yi en España.

Seminarios de verano. Poio Julio 2014. Asociación Española de Tai Chi Xin Yi

 

 

Nuestra Instructora con la maestra Shao Hui Fang.

LOS DIEZ PUNTOS IMPORTANTES DEL TAI CHI CHUAN

Yang Cheng-fu:

LOS DIEZ PUNTOS IMPORTANTES DEL TAI CHI CHUAN

---

Del libro: Las transmisiones secretas de la familia Yang
Douglas Wil3; Ed. TAO, 1996
ISBN: 84-921280-7-0

---

La energía en lo alto de la cabeza debe ser ligera y sensible 
"La energía en lo alto de la cabeza" es guardar la cabeza bien derecha para que la energía espiritual (shen) pueda alcanzar el punto más elevado (baihui). No empleéis la fuerza muscular, que volvería rígido al cuello y perturbaría la circulación de la sangre y el hálito (Qi). Que vuestro espíritu sea espontáneo y ágil de lo contrario la fuerza vital (jingshen) no puede ponerse en movimiento. 
Relaja el pecho y estira la espalda 
Entrar el  pecho consiste en retenerlo ligeramente hacia el interior, para que el hálito (Qi) baje a concentrarse en el "campo de cinabrio" (Dandien). Evitad sacar pecho, pues, al estar el hálito comprimido a este nivel, la parte superior del cuerpo estará pesada, la inferior liviana y los pies tendrán tendencia a flotar. Estirar la espalda consiste en hacer adherir el hálito a la espalda. Entrar el pecho acarrea naturalmente un estiramiento de la espalda, lo que permite emitir la fuerza a partir del eje espinal, y entonces no tendréis rivales. 
Relaja la cintura 
La cintura gobierna todo el cuerpo. Los pies tienen fuerza y la pelvis asiento sólo si se es capaz de relajar la cintura. Los pasajes de "lleno" a "vacío" se efectúan a partir de movimientos giratorios de cintura. Por eso se dice: "La fuente de mando está en la cintura". La falta de fuerza proviene de la cintura y de las piernas. 
Distingue entre lo "lleno" y lo "vacío" 
En el arte del Taiji quan, el primer principio es distinguir lo "lleno" de lo "vacío". Si todo el cuerpo se apoya en la pierna derecha, se dice que la pierna derecha está "llena" y la pierna izquierda "vacía" y viceversa. Los movimientos giratorios son efectuados con liviandad, agilidad y sin el mínimo esfuerzo si se sabe distinguir lo "lleno" y lo "vacío"; en caso contrario, los desplazamientos son pesados y torpes, el cuerpo no tiene estabilidad, y el adversario, que nos atrae, nos desequilibra fácilmente. 
Hunde los hombros, deja caer los codos 
Hundir los hombros consiste en relajarlos y dejarlos caer, si no se los puede relajar y dejar caer, se levantan, provocando una subida del hálito y , en consecuencia, una falta de fuerza en todo el cuerpo.
Dejar caer los codos a lo largo del cuerpo consiste en relajarlos. Si están levantados, los hombros no pueden bajar y es imposible empujar muy lejos al adversario. La técnica utilizada se acerca a la de las escuelas externas que emplean una fuerza interior (jing) discontinua. 
Usa la mente y no la fuerza muscular 
Se dice en el Tratado sobre el Taiji quan: "Todo reside en el empleo del pensamiento en vez de la fuerza". Durante la práctica del Taiji quan el cuerpo está relajado, de manera que la mínima energía grosera no pueda subsistir ni estancarse entre los huesos, los músculos o las venas, y no os ata a vosotros mismos. Sólo entonces pueden efectuarse los pasajes de un movimiento a otro, con liviandad y facilidad, y ejecutarse los movimientos giratorios naturalmente. Algunos dudan de que sea posible tener una fuerza duradera sin el empleo de la fuerza muscular, pero el cuerpo humano posee canales de circulación del hálito, así como la tierra tiene sus arroyos. Si los arroyos no están obstruidos, el agua corre; si las venas no están tapadas, el hálito circula. Cuando una energía rígida llena estos canales, la sangre y el hálito se perturban, los movimientos circulatorios carecen de agilidad y basta con tirar un cabello para que todo el cuerpo se desestabilice. Si en vez de la fuerza muscular se emplea el pensamiento creador, a donde llega el pensamiento llega el hálito. Así, la sangre y el hálito circulan continuamente  en el cuerpo sin detenerse un solo instante. Gracias a un largo entrenamiento se adquiere la verdadera energía interior, y como se dice en el Tratado del Taiji quan: "La agilidad y flexibilidad extremas producen la resistencia y rigidez extremas". Quienes están familiarizados con la técnica del Taiji quan y la dominan, tienen los brazos como hierro envuelto en algodón, la fuerza está profundamente alojada, mientros que los discípulos de las artes marciales externas manifiestan la fuerza muscular en la acción y parecen flotar en la inacción. Esto prueba que la energía muscular es sólo una energía superficial.
Cuando se emplea la fuerza muscular en lugar del pensamiento creador, el adversario puede incitaros fácilmente a moveros, esto no merece nstra estima. 
Enlaza arriba y abajo 
Enlazar arriba y abajo es conformarse al siguiente principio enunciado en el Tratado sobre el Taiji quan: "La energía toma su raíz en los pies, se desarrolla en las piernas, es dirigida por la cintura y se manifiesta en los dedos. De los pies a las piernas y a la cintura, se necesita una unidad perfecta". Todo movimiento de las manos va acompañado de un movimiento de la cintura; cuando los pies se mueven, la energía espiritual de los ojos (la mirada) se mueve al mismo tiempo y los sigue; en este caso puede decirse que arriba y abajo están enlazados; pero si una sola parte del cuerpo no se mueve con el resto, hay desorden y dislocación. 
Une el interior y el exterior 
El trabajo del Taiji quan es un trabajo de la energía espiritual. Por esto se dice. "La energía espiritual es el amo, el cuerpo es el lacayo". Si puede ponerse en movimiento la fuerza vital, los movimientos son espontáneos, livianos y ágiles. El encadenamiento de los movimientos sigue los principiso (de alternancia) de "lleno" y de "vacío", de abertura y de cierre. Cuando se habla de abertura, no se trata únicamente de abertura de los pies y las manos sino también de abertura del pensamiento y el espíritu. Tampoco el cierre es sólo un cierre de los pies y de las manos, sino también del pensamiento y el espíritu. Si el interior y el exterior están unidos en un solo hálito, todo es perfecto. 
Continuidad sin interrupción 
La fuerza de los que practican los sistemas externos es la energía grosera del "cielo posterior" Por lo tanto la vemos empezar y terminar, continuar y parar. La fuerza inicial se agota antes de que surja la nueva. En este nivel uno es facilmente derrotado por otros. Como en el Taiji quan se utiliza el pensamiento y no la fuerza, todo está ligado sin interrupción del principio hasta el final; cuando una revolución se termina otra comienza, el movimiento circular se desarrolla infinitamente. Dice el Tratado original: "El largo boxeo es como la ola de un largo río o del mar que se mueve continuamente y sin fin". También: "Haced que la energía se mueva como un hilo de seda que se devana de un capullo". Todo esto expresa la idea de que todo está unido por un solo hálito (Qi). 
Busca la quietud dentro del movimiento 
Los practicantes de los sistemas externos creen que la habilidad consiste en saltar y agacharse. Agotan su Qi y después del ejercicio se quedan siempre sin fuerza. El Taiji quan usa la quietud para dirigir el movimiento. Incluso cuando estamos en movimiento permanecemos tranquilos. Por lo tanto, al practicar las posturas, cuanto más lento mejor. Cuando uno va más despacio la respiración se vuelve lenta y se alarga, el Qi puede bajar al Tantien y se evitan de forma natural los efectos perjudiciales del pulso acelerado. Los estudiantes deben comprender esto, pero pocos son los que lo logran.

El Taichi unido contra la violencia de genero.

El martes 25 nos unimos a las jornadas en contra de la violencia de genero. 

Jornada Infanta Elena

Hola señores del Tai Chi.

La preinscripción de los cursos ha empezado.

Como cada año empezaremos con la práctica del Tai Chi, aunque ya Carmen ha empezado con las clases previas a la del curso, nos encontraremos con amigos nuevos y otros de años anteriores.

Pero mientras se empieza os invito el próximo día 19 de Octubre a una jornada de Tai Chi al airte libre en el parque Infanta Elena a las 11.30.

Se hablara y se hara Tai Chi y Chikung, creo que a los que nos gusta lo pasaremos bien. No es imprescindible que sean practicante, solo que este interesado en conocerlo y las ventajas que aporta.

Un Saludo Pako.

Jornada de Tai Chi

El próximo domingo día 4 de Mayo, patrocinado por el distrito Este,  haremos una jornada de Chi Kung y Tai Chi en el parque del Tamarguillo. El horario sera de 12 a 1.30 de la mañana y es de asistencia libre.

La coordina Pako Rodríguez y espera de muy buen grado la asistencia de todos los interesado en este arte, Tai Chi.

Gracias.

Cumple de Carmen

El jueves 24 estuvimos acompañando a Carmen en su cumpleaños.
 

Una foto del grupo.

Tragica noticia

Estimados amigos/as, el pasado día 3 de Marzo nos dejo Antonio Donaire, el marido de nuestra querida profesora Maria del Carmen Lopez. El sepelio fue el día 5 en el cementerio San Fernando.

 

Rogamos una oración por su alma.

 

El Tai Chi

Hoy vamos hablar del Tai Chi Xin Yi de Shaolin, es decir el que nosotros practicamos.

Sobre los años 90 en España hay una corriente de disciplinas orientales y una de ella es el Tai Chi Xin Yi. La historia de esta disciplina, como muchas de ellas, esta rodeada de un halo de misterio sobre su procedencia. Unos de los orígenes mas conocidos lo situa sobre 1500 años A.C. en los templos Saholin de la provincia de Henan (China). Estaba reservado en exclusiva para los emperadores y mandatarios chinos  y estaba prohibido la divulgación de esta técnica al pueblo y por supuesto al resto del mundo bajo pena de muerte.

La palabra Xin en chino es corazón y Yi es la mente, es decir que nuestro Tai Chi es de cuerpo y mente. Procede de los templo Shaolin, fue desarrollado por los monjes que después de tantas horas de medicación los músculos se resentían y  debilitaban. Vieron que haciendo estos movimientos volvieron a  tonificar los músculos. Cuenta la historia que un monje de nombre Bodhidarma se desplazo de la India a China, durante este viaje se dedica a observar a  los animales, aplicando estos movimientos a ejercicios para humanos llega el principio del Tai Chi. Solo tardo en el viaje 7 años.

En España lo trae el maestro y monje  Xia Zi Cai durante unos años y posteriormente su esposa Hui Fang Shao, que es actualmente la representante de este Tai Chi en España.

Podemos definir al Tai Chi como una sucesión de movimientos lentos, circulares, suaves, coordinados con la respiración y la mirada para mover y desbloquear la energía de tu cuerpo (canales).  Según la medicina china el cuerpo humano tiene 7 canales de energía (Chakra en el Yoga).

Como ya estáis notando el Tai Chi tiene múltiples beneficios para la salud: fortalece y tonifica la masa muscular, da flexibilidad, es bueno para la hipertensión, para el colesterol, (circulación de la sangre), fortalece la concentración y ayuda a la relajación de cuerpo y mente.

Últimamente esta muy recomendado por los médicos para la fibromialgia y artrosis.

En fin espero que esta introducíon os haya gustado, en otro momento seguiremos con el tema.

 

Saludos.

Hola gente del Tai Chi.

Como estamos viendo, ya queda menos para que empiece el nuevo curso de Tai Chi.  Mientras eso pasa os dejo un artículo del periódico la Vanguardia sobre los beneficios del Tai Chi. Por fin a nivel científico se esta demostrando que el Tai Chi es beneficioso para la salud.

http://www.lavanguardia.com/salud/20130717/54377866826/taichi-estres.html

Hacerme un favor, ser felices.

Ultima clase.

 Ya termino el curso por esta temporada. Las últimas clases se impatieron en el Parque Amate.


Ahi os dejo la cara de felicidad que tenemos por sentir que hemos hecho un buen trabajo






 
La vieja guardia del curso.







 



Fin de esta temporada

Encuentro En el Club Hispalis

Nos hemos reunido en el Club Hispalis con el maestro Esteban Duran y con la instructora Maria del Carmen López.

El maestro Esteban esplicando

Haciendo Chi Kung

Los 78

Los 24



La instructora Maria del Carmen

Las chicas del Tai Chi

Esplicación del Maestro Duran sobre espada

Despues del Tai Chi

Exibición 2013

Como cada año el curso se termina y nosotros hicimos la exhibición. Este año  creo que nos ha salido  bien, no creo, afirmo nos ha salido muy bien. Para que veías que no os miento os dejo estos videos.

La forma de los 24

 

En estos videos si observáis bien veréis unos huecos que son de las personas que no ha venido, por estar enferma, pero nosotros le hemos guardado su hueco. Mirad bien y lo veréis.

Participantes en la exhibición de final de curso 2013.

1º Curso.

Rosa Martínez, Carmen Nevado, Asunción Pacheco, Mavi Perez, Conchi Perez, Esteban Romero, Fernando Salazar, Mª José Iglesia, Rosa María Franco, Dolores García, Encarnación Díaz, María del Pilar Fernández.

2º Curso (Avanzado).

Isabel Cabello, Rafael Calasanz, Charo Carballo, Mª Carmen Castejón, Dolores Castro, Mª Josefa Cidon, Mª Ángeles Cuadra, Miguel de Santo, Concha Fernández, Antonio Ramón Jiménez, Joaquín León, Matilde Martínez, José Moreno, Rocío Pedregal, Pepi Rabaneda, Recio Rodríguez, Pako Rodríguez, Maribel Romero, Rocío Toro, Aurora Yuste y Carlos Peral.

La forma de Abanico (1ª parte).

 

La forma de Espada (1ª parte).

 

 

 

Todo estamos dirigido por nuestra monitora Dña. Maria del Carmen López Fuentes.

 

 

 

Reflexión

Hoy es uno de esos días que te sientes bien y mira hacia tu interior y ves, que desde hace algunos años hay una cosa importante para ti, esa cosa importante es el Tai Chi.


Y además ves que junto al Tai chi hay otros elementos que también en tu vida es de suma importancia. Esos otros elementos es tu instructor y tus compañeros

En nuestro caso es una instructora, la persona que nos guía por este camino.

Y que palabras se puede decir de esta persona si caer en la demagogia de parecer que le esta dorando la píldora . Difícil, muy difícil porque para las personas que la conocemos desde hace tiempo es fácil, simplemente “Majestuosa”.

Pero se puede seguir pensando que le quieres recrear los oídos con palabras bonitas, pero no, es que es una persona que se lo merece. Se lo merece por su entrega, por su dedicación y su afán de corregirnos esas pequeñas cosas que hace que los movimientos que hacemos sean Tai Chi y no otra cosa, como bien dice ella.

Por eso vaya nuestra mas sincera felicitación y agradecimiento por el entusiasmo que le pone cada minuto que nos dedica, que como cada persona humana debe de tener días buenos y malos, pero para ella no existen en su clase. Solo se centra en su explicaciones y los pequeños detalles de los movimientos. Por todo eso por lo que digo que es una persona importante dentro de mi vida.

Hablo en primera persona porque es una reflexión del otro elemento importante, los compañeros, es decir “El grupo de Taichi-Cerro”.

Gracias: Maria del Carmen López Fuentes.

Diez Principios para la práctica del Taichi, por el maestro Yang Ch´eng Fu



Yang Ch´eng fu (1883-1936)

decir que el movimiento debe ser fluido como un río, y la mente fuerte y sólida como una montaña.

1º.- La energia en lo alto de la cabeza debe ser ligera y sensible.

"La energia en lo alto de la cabeza", significa que la cabeza debe llevarse recta, sin ladearse, así el espiritu (Shen) alcanza su punto mas elevado.

Una cabeza erguida, relajada y con la vista al frente, muestra una mayor sensación de seguridad en uno mismo que una cabeza agachada, mirando al suelo.

2º.- Hundir el pecho y elevar la espalda.

"Hundir el pecho", significa que el pecho debe estar suavemente relajado permitiendo que el Chi descienda al Tan-T´ien.

"Elevar la espalda", significa que el Chi se adhiera a la columna. Si se relaja el pecho, entonce la espalda se eleva de forma natural, permitiendo que la fuerza salga de ella.

3º.- Relajar la cintura.

La cintura es el punto central del cuerpo. Si la cintura esta relajada, entonces las piernas que son nuestra base, tienen fuerza y nuestra posición es estable. Cambiar el "lleno por vacio" tiene su origen en la rotación de la cintura.

4º.- Distinguir entre Lleno y Vacio.

Distinguir "Lleno de Vacío" es el primer principio del Taijiquan. Si el peso de todo el cuerpo permanece en la pierna derecha, entonces la pierna derecha esta llena (Yang) y la izquierda vacía (Ying). Solamente después de distinguir entre Lleno y Vacío, entre el Yin y el Yang, podremos girar en los movimientos, de forma ágil, suave y sin esfuerzo.

5º.- Hundir los hombros y dejar caer los codos.

"Hundir los hombros" significa que hay que relajarlos y dejarlos caer. Si no estan relajados y cuelgan hacia abajo sino que están elevados, el Chi se eleva y todo su cuerpo pierde su fuerza.

"Dejar caer los codos" significa que los codos estan relajados caer hacia abajo permitiendo que sigan el movimiento para conectar la fuerza interna.

Hundir los hombros y dejar caer los codos estan únido entre si de manera que ambos se han de dar de manera simultánea.

6º.- Usar la mente y no la fuerza.

Esto esta establecido en el tratado de "Tai Chi Chuan" y significa que debemos confiar exclusivamente de la mente y no en la fuerza. En la práctica del Taijiquan todo el cuerpo debe estar relajado, evitando el bloqueo de los nervios, los tendones y huesos que restringen la libertad de movimiento, estos seran suaves, circulares, ágiles y espontáneos.

Así se entiende lo que dice el tratado de "Tai Chi Chuan", "solo de la mayor suavidad viene la dureza". Los brazos de aquellos que han practicado Taijiquan son como hierro oculto en algodón y son extremadamente pesados.

7º.- Unidad de la parte superior y la parte inferior del cuerpo.

La "Unidad de la parte superior y la parte inferior" es lo que el tratado de "Tai Chi Chuan" hace referencia a la "raíz esta en los pies, se distribuye a través de las piernas, se controla por la cadera y la cintura y se expresa en las manos. Desde los pies a las piernas y a las cadera debe circular el Chi (energía) de forma contínua. Cuando las manos, caderas, cintura y pies de mueven, el espíritu (Shen) en los ojos, se mueven unísono. Es entonces cuando hay unidad en la parte inferior y superior del cuerpo.

Para entender este principoip en nuestra forma debemos observar que en cada movimiento, todo el cuerpo está conectado. Espieza a moverse simultáneamente y finaliza sin que ninguna de sus partes termine antes que la otra. Debemos tenen en cuenta en nuetro entrenamineto las tres coordinaciones básicas:

• La mano se corresponde con el pie.
• El codo con la rodilla.
• Los hombros con la cadera.

8º.- La unidad de lo Interno y lo Externo.

Lo que el Taijiquan entrena y ejercita es el espiritu (Shen). Por consiguiente se dice que "el espiritu dirige y el cuerpo le sigue". Si levantamos el espiritu, entonces nuestros movimientos serán naturales, ligeros y suaves. Cuando lo interno y lo externo se unifican como un solo Chi, entonces no hay interrupción.

9º.- Continuidad sin interrupción.

La fuerza de los que practican los sistemas externos empieza y terminan, continúa y para. La fuerza inicial se consume antes de aparecer la nueva. Sin embargo, en el Taichiquan se usa la mente y no la fuerza. Desde el principio al final no hay interrupción. Todo esta completo y es continuo, circular e interminable, esto es lo que los clásicos llaman "como un gran rio fluyendo sin fin".

10º.- Buscar la Quietud en el Movimiento.

En los sistemas externos se realizan muchos trabajos que agotan el Chi y hacen que los practicantes se queden sin aliento. El Taijiquan usa la quietud o calma para oponerse o contestar el movimiento. Incluso cuando estamos en movimiento permanecemos en calma. Por tanto al practicar las posturas es mejor hacerlo lo mas lentamente posible.

Cuando se ralentiza el movimineto, entonces la respiración es mas lenta, mas larga y el Chi puede bajar al Tan-T´ien, evitándose de una manera natural los efectos perjudiciales del pulso acelerado.

Si buscásemos una analogía podríamos

Lo que no se debe hacer en Tai Chi

He encontrado un video en Youtube de lo que no se debe hacer en Tai Chi.

Los 24 y 78

El aprendizaje del estilo Xin Yi comienza con la tabla o forma de 24 movimientos. Antes de empezar cualquier sesión de Tai Chi se realizaran una serie de ejercicios de calentamiento, con el fin de ir preparando el cuerpo para estos movimientos. También se debe practicar la respiración abdominal empezando por ejercicios sencillos para ir realizando otros de mayor dificultad según aumente el nivel del practicante. Igualmente y según se adquiera mas nivel en la practica, se podrán realizar determinados ejercicios internos como Qi Gong, Dao Yin o Nei Jia Kung con el fin de ir activando y preparando el Qi para su movilización durante las distintas tablas.

Tanto para estos ejercicios previos como para la realización de las distintas tablas, se debe utilizar ropa cómoda que permita la libertad de movimientos de todo el cuerpo. También por respeto a este arte milenario se recomienda una indumentaria adecuada como un kimono de color negro o blanco. La forma en la que se aprenden las distintas tablas, desde los 24 primeros movimientos a la espada, es gradual no parándose al principio en los pequeños detalles, la mirada, la respiración o el fluir del Qi. Al principio simplemente se aprende a imitar los movimientos, para luego ir memorizándolos y después perfeccionándolos, suavizándolos, haciéndolos mas continuos y fluidos y en el tiempo en el que deben ser ejecutados. Finalmente y cuando se alcanza un mayor nivel se incorpora el sistema de ojos (la mirada) y la respiración.

Para ayudar a realizar las distintas tablas en su debido tiempo se utiliza una música con dicha duración, sin embargo con la práctica se puede cambiar o prescindir de ella ya que el cuerpo se ha acostumbrado a moverse al mismo ritmo. Los nombres de los movimientos de las tablas de 24 y 78 se detallan a continuación, algunos pueden orientar sobre el movimiento que se esta ejecutando, pero los nombres de otros no aportan ningún parecido ya que se refieren a leyendas de la antigua China. El tiempo para la realización de la tabla de 24 movimientos es de 5 minutos y 15 segundos (con un margen de 5 segundos por arriba o por abajo), mientras que para la tabla de 78 movimientos el tiempo es de 14 minutos y 30 segundos, con un margen de 15 segundos.

Nombres de los movimientos de Tai Chi estilo Xin Yi:

1.- Posición de partida.

2.- Acariciar y separar las crines del caballo.

3.- La cigüeña despliega sus alas.

4.- Acariciar la rodilla y trasladar el peso del cuerpo atrás.

5.- Tocando la "Bi-Bá" (instrumento de Cuerda Chino).

6.- El mono retrocede por las ramas.

7.- Acariciamos la cola de un gran pájaro (izquierda).

8.- Acariciamos la cola de un gran pájaro (derecha).

9.- El látigo se mueve.

10.- Las manos se mueven como nubes.

11.- Descubrir el caballo.

12.- Estirar la pierna derecha.

13.- Los puños como montañas se elevan sobre las orejas.

14.- Giro hacia la izquierda y extensión de la pierna.

15.- Independencia (izquierda).

16.- Independencia (derecha).

17.- Abrir la ventana para mirar la luna (derecha).

18.- Abrir la ventana para mirar la luna (izquierda).

19.- La aguja esta en el fondo del mar.

20.- Energía que fluye de los brazos.

21.- Coger el martillo.

22.- Pareciendo que cerramos.

23.- Las manos en cruz.

24.- Tocando el mundo y saludo final.

En este punto concluye la realización de la tabla de 24 movimientos y comienza la de 78.

25.- El anciano acaricia su larga barba.

26.- Girar la montaña Tai San.

27.- Acariciar y separar las crínes del caballo.

28.- Acariciamos la cola de un gran pájaro y el látigo se mueve.

29.- Coger la luna de un bonito cielo azul verdoso.

30.- Tocando la "Bi-Bá".

31.- Acariciar la rodilla y trasladar el peso del cuerpo atrás.

32.-Tocando la "Bi-Bá".

33.- Acariciar la rodilla y trasladar el peso del cuerpo atrás.

34.- Tocando la "Bi-Bá".

35.- Acariciar la rodilla y trasladar el peso del cuerpo atrás.

36.- Un paso al frente y coger el martillo.

37.- Pareciendo que cerramos.

38.- El dragón verdoso gira dos veces y sube al cielo.

39.- Un paso al frente como asiendo la bandera por su asta.

40.- Girar el cuerpo y coger la planta del loto desde sus raíces.

41.- Cogemos la luna del fondo del mar.

42.- Acariciar la rodilla y trasladar el peso del cuerpo atrás.

43.- Tocando la "Bi-Bá".

44.- Acariciar la rodilla y trasladar el peso del cuerpo atrás.

45.- La aguja esta en el fondo del mar.

46.- El mono mueve sus brazos.

47.- Coger el martillo sin girar.

48.- Acariciamos la cola de un gran pájaro.

49.- El látigo se mueve.

50.- Las manos se mueven como nubes en círculos.

51.- El látigo se mueve.

52.- Descubrir el caballo y estirar la pierna derecha.

53.- Abres la puerta para dar la bienvenida a un santo.

54.- Una Santa desciende desde el cielo a la tierra para convivir con los mortales.

55.- Acariciar la rodilla y trasladar el peso del cuerpo atrás.

56.- El mono mueve sus brazos, una paso al frente y coger el martillo, pareciendo que cerramos.

57.- Empujar la gran montaña Hua.

58.- El sigiloso equilibrista Se Che (izquierda y derecha).

59.- La imagen del forzudo Hu Son que mato al tigre.

60.- Descubrir el caballo, estirar la pierna derecha y los puños como montañas se elevan sobre las orejas.

61.- Giro hacia la izquierda y extensión de la pierna.

62.- Paso al frente y coger el martillo.

63.- Pareciendo que cerramos.

64.- El látigo se mueve.

65.- Giro con los dos brazos hacia atrás.

66.- Lavar la tela (Si She).

67.- Empujar la gran montaña Hua.

68.- Acariciamos la cola de un gran pájaro

69.- Coger la luna con las dos manos.

70.- El aire sale y abarca el arco iris.

71.- El látigo se mueve.

72.- Las manos cogen el sol que irradia la luz.

73.- Látigo especial.

74.- Giro hacia la derecha.

75.- El niño lleva el te en la bandeja.

76.- El hombre es ágil en la rosa de los vientos.

77.- Los dragones se hunden en la tierra.

78.- Saludo final.


Este es un articulo de la página: eltaichixinji.com